كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٥ - ج: 4 - ص: 470

عن عبد الله بن أبي أوفى (١) قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "نوم الصائم عبادة، وصمته تسبيح، ودعاؤه مستجاب، وعمله مضاعف" (٢).

---

(١) عبد الله بن أبي أوفى واسمه علقمة بن خالد بن الحارث الأسلمي، أبو إبراهيم وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو معاوية. له ولأبيه صحبة، شهد الحديبية، وبيعة الرضوان. وعمر بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- دهرًا، وهو آخر من مات بالكوفة من الصحابة. توفي سنة (٨٧ هـ)، وقيل قبلها.
"أسد الغابة" لابن الأثير ٣/ ١٢١، "الإصابة" لابن حجر ٤/ ٣٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٢١٩).
(٢) ٣٥٠ - الحكم على الإسناد:
في إسناده محمد بن عبد الرحمن لم يتبين من هو. وفيه معروف بن حسان منكر الحديث، وللحديث طرق وروايات بأسانيد ضعيفة جدًّا.
التخريج:
رواه البيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٤١٥ (٣٩٣٩) من طريق علي بن محمد بن العلاء قال: حدثنا سختويه بن مازيار به.
ورواه ابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (ص ١٧٩) (١٤١) من طريق أحمد بن نصر. ورواه السلفي في "معجم السفر" (ص ٣٦) (٤١٤) من طريق سلمة ابن شبيب كلاهما عن أبي معاذ معروف بن حسان به.
ورواه يحيى بن صاعد في "مسند عبد الله بن أبي أوفى" (ص ١٣٩) (٤٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٤١٥ (٣٩٣٨)، والواحدي في "الوسيط" ١/ ٢٧٩ كلهم من طريق سليمان بن عمرو النخعي، عن عبد الملك بن عمير به. وسليمان بن عمرو كذاب. -ستأتي ترجمته- وقال البيهقي: معروف بن حسان ضعيف، وسليمان بن عمرو النخعي أضعف منه.
ورواه الديلمي في "مسند الفردوس" ٤/ ٣٤٨ (٦٧٣٤) وقال العراقي: ورواه أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" من حديث عبد الله بن أبي أوفى، وفيه سليمان بن عمرو النخعي أحد الكذابين. "إحياء علوم الدين" ١/ ٢٧٣. =