كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٥ - ج: 4 - ص: 495

قال: نا شعيب (١) بن إسحاق (٢)، قال: نا الأوزاعي (٣)، قال: نا يحيى أبي كثير (٤)، قال: أخبرني محمد بن عبد الرحمن (٥)، قال:

---

(١) كذا في (ح) وهو الصواب. وفي (س) و (ش): سعد. وفي (أ): شعبة.
(٢) شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن الأموي أبو محمد البصري ثم الدمشقي.
ثقة، رمي بالإرجاء، وسماعه من ابن أبي عروبة بأخرة. وقال الإمام أحمد: سمع شعيب من سعيد بن أبي عروبة بآخر رمق. وقال ابن حبان: وكان سماع شعيب بن إسحاق منه سنة أربع وأربعين ومائة قبل أن يختلط بسنة.
لذلك ذكره ابن الكيال فيمن سمع من سعيد قبل الاختلاط. ولد سنة (١١٨ هـ)، وتوفي سنة (١٨٩ هـ).
"سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود" ٢/ ١٨٩، "الثقات" لابن حبان ٦/ ٣٦٠، "تهذيب الكمال" للمزي ١٢/ ٥٠١، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ١٧١، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٧٩٣)، "الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات" لابن الكيال (ص ١٩٠).
(٣) عبد الرحمن بن عمرو، ثقة، فقيه.
(٤) يحيى بن أبي كثير واسمه صالح بن المتوكل -وقيل غير ذلك- الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي. ثقة، ثبت، لكنه يدلس ويرسل.
(٥) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري مولاهم أبو عبد الله المدني.
ثقة. من الثالثة. وقد ذهب أبو حاتم، والنسائي، وابن حجر إلى أنَّه محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة. وذهب ابن القطان، والمزي، والألباني إلى أنَّه محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٧/ ٣١٢، "العلل" لابن أبي حاتم ١/ ٢٤٧، "السنن الكبرى" للنسائي ٢/ ١٠٠، "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان ٢/ ٥٧٧ - ٥٨١، "تحفة الأشراف" للمزي ٢/ ٢٦٩ - ٢٧٠، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٦٢٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٠٦٨)، "فتح الباري" لابن حجر ٤/ ١٨٥، "التلخيص الحبير" لابن حجر ٢/ ٢٠٥، "إرواء الغليل" للألباني ٤/ ٥٤ - ٥٦.