ورواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٢٤ (٩٠٤٦)، وعنه مسلم في كتاب الصيام، باب أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل (١١١٩) (١٠٠). ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" ٣/ ٢٦١ (٢٠٣٣)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٨/ ٣٢٥ (٣٥٥٩) كلاهما من طريق سلم بن جنادة كلاهما (ابن أبي شيبة، وسلم) عن أبي معاوية به. ورواه البخاري في كتاب الجهاد، باب فضل الخدمة في الغزو (٢٨٩٠)، من طريق إسماعيل بن زكريا. ورواه مسلم في -في الموضع السابق- (١١١٩) (١٠١)، وابن خزيمة في "صحيحه" ٣/ ٢٦١ (٢٠٣٢) من طريق حفص بن غياث، كلاهما عن عاصم الأحول به، بنحوه. (١) ثقة، حافظ، متقن. (٢) في (ح) زيادة: بن عطاء. يعلي بن عطاء العامري، ويقال: الليثي الطائفي ثم الواسطي، ثقة. (٣) يوسف بن الحكم أبو الحكم. ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان في "الثقات"، والدولابي، وأبو أحمد الحاكم، وابن عبد البر، وقالوا: روى عن، أو سمع من ابن عمر، روى عنه يعلي بن عطاء. "التاريخ الكبير" للبخاري ٨/ ٣٧٦، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٢٢٠، "الثقات" لابن حبان ٥/ ٥٥٢، "الكنى والأسماء" للدولابي ١/ ١٥٤، "الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم ٣/ ٢١، "الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى" لابن عبد البر ١/ ٥٦١ (٦٠٥). (٤) في (ح): قال: (٥) من هامش (ش).