كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٥ - ج: 5 - ص: 72

بإساءة (١) الظن بالله، {وَأَحْسِنُوا} الظن بالله) (٢) {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} الظن به (٣).

[٣٧٧] أخبرنا أبو بكر الحمشاذي (٤) الفقيه (٥) رحمه الله، قال: أنا أحمد بن الحسين بن علي الرازي (٦)، قال: نا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن أخي دعبل الشاعر (٧)، قال: نا محمد بن إبراهيم الكاتب (٨)

---

(١) في (ش): بإساءته.
(٢) ساقطة من (ح).
(٣) في (ش)، (ز)، (أ): الظن بالله.
رواه سفيان الثوري في "تفسيره" (ص ٥٩) وقال: حدثنا بعض شيوخنا به.
ورواه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (ص ١١٧) (١٣٩) عن سفيان من قوله.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٢٠٦ عن عكرمة.
(٤) عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر الحمشاذي المزكي، لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٥) ساقطة من (ح).
(٦) حافظ، صدوق.
(٧) في (ح): بن أخي دعد بن علي الشاعر. وفي (ز): بن أخي دعبل بن علي الشاعر. وهو إسماعيل بن علي بن علي بن رزين الخزاعي أبو القاسم.
وهو ابن أخي دعبل الشاعر. قال الدارقطني: لم يكن مرضيًّا. وقال الخطيب: وكان غير ثقة. وقال الذهبي: متهم، يأتي بأوابد. ولد سنة (٢٥٩ هـ). وتوفي سنة (٣٥٢ هـ).
"تاريخ بغداد" للخطيب ٦/ ٣٠٦، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٢٣٨، "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ٤٢١.
(٨) محمد بن إبراهيم بن كثير الصيرفي البابشاني أبو عبد الله.
قال الخطيب: لم يرو عن محمد بن إبراهيم هذا إلا إسماعيل بن علي الخزاعي.
وقال الذهبي: لا يعرف.