كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٥ - ج: 5 - ص: 75

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والحديث الأول: رواه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" ٧/ ١٣٩ (٤١٠٥)، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ٦١ من طريق صالح المري.
ورواه أبو يعلى في "مسنده" ٧/ ١٤٧ (٤١١٥)، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ٥٨ - ٥٩، من طريق روح بن المسيب.
ورواه الآجري في "الشريعة" ٣/ ١٢١٦ (٧٨٤)، وابن عدي في "الكامل" من طريق أبي أمية الحبطي.
ورواه الآجري في "الشريعة" ٣/ ١٢١٦ (٧٨٣) من طريق الأعمش.
ورواه ابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٤٤ - ١٤٥، ٢/ ٤٧٥، من طريق أشرس الزيات، وحريث بن السائب، كلهم عن يزيد الرقاشي به.
ورواه الترمذي في كتاب صفة القيامة، باب ما جاء في الشفاعة، باب منه (٢٤٣٥) وقال: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
ورواه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/ ٦٥١ (٣٩٢)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١٤/ ٣٨٧ (٦٤٦٨)، والحاكم في "المستدرك" وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ١٧، وفي "شعب الإيمان"١/ ٢٨٧ (٣١٠). والضياء في "الأحاديث المختارة" ٥/ ١٧٠ - ١٧١ (١٧٩١، ١٧٩٢)، كلهم من طرق، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس به بنحوه.
وهذا إسناد صحيح. قال الألباني: إسناده على شرط الشيخين. "ظلال الجنة في تخريج السنة" ١/ ٣٨٦.
ورواه الطيالسي في "مسنده" (ص ٢٧٠) (٢٠٢٦)، وابن أبي عاصم في "السنة" ١/ ٣٨٥ (٨٣٢)، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/ ٦٥٥ (٣٩٧)، وأبو يعلى في "مسنده" ٦/ ٤٠ (٣٢٨٤)، والطبراني في "المعجم الأوسط" ٨/ ٢٤١ (٨٥١٨)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" ٦/ ١١٧٢ (٢٠٦٤) كلهم من طرق عن ثابت به.
ورواه أبو داود في كتاب السنة، باب في الشفاعة (٤٧٣٦)، والإمام أحمد في "مسنده" ٣/ ٢١٣ (١٣٢٢٢)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ١٢٦، والآجري =