والقراءة عزاها إليه الفراء في "معاني القرآن" ١/ ١١٧. (١) في (ح): وقد قرأ. (٢) روى القراءة عنهما الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٢٠٦ - ٢٠٧، ورواها عن إبراهيم ابن أبي داود في "المصاحف" (ص ٥٦). (٣) في (ش): إتمامها. (٤) ساقطة من (ح). (٥) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ). (٦) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٢/ ٧١٢ (٢٨٧)، الطبري ٢/ ٢٠٧ ضمن حديث علقمة، وفي آخره قال إبراهيم: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: كذلك قال ابن عباس. (٧) تقدم تخريجه عند تخريج قراءة ابن مسعود. (٨) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٢٠٧، وذكره النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ١/ ٥٤٢. (٩) هو في "تفسيره" ١/ ١٠٠، ورواه سفيان الثوري في "تفسيره" (ص ٦٠)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٢٠٧. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٣٧٦ إلى عبد بن حميد، وذكره النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ١/ ٥٤٢، والجصاص في "أحكام القرآن" ١/ ٢٦٤. (١٠) في (ز): وروى علي بن طلحة. وفي (أ): وروي عن ابن أبي طلحة.