كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٦ - ج: 5 - ص: 85

علي بن عبد العزيز البغدادي (١) (بمكة، قال: نا) (٢) محمد بن سعيد (٣) الأصبهاني (٤)، قال: أنا حفص بن غِياث (٥)، عن حجاج (٦) وابن

---

= "القند في ذكر علماء سمرقند" لأبي جعفر النسفي (ص ٨٩) (١٣١). "الأنساب" للسمعاني ٥/ ٤٨٧، "تكملة الإكمال" لمحمد بن عبد الغني ٥/ ٥٩٢، "تبصير المنتبه" لابن حجر ٤/ ١٣٧٤.
(١) كذا في (س)، وجميع النسخ، ولم أجد هذِه النسبة في مصادر ترجمته. ولعل الصواب: البغوي.
وهو علي بن عبد العزيز البغوي، ثقة.
(٢) طمس في (ز).
(٣) في (أ): سعد. وفي (ش) فوق السطر زيادة: بن.
(٤) في (ح): الأصفهاني.
وهو محمد بن سعيد بن سليمان بن عبد الله أبو جعفر بن الأصبهاني الكوفي، ثقة، ثبت. يلقب حمدان. توفي سنة (٢٢٠ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٦٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٥٧٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٩١١).
(٥) حفص بن غِياث بن طلق النخعي القاضي أبو عمر الكوفي، ثقة، فقيه.
(٦) الحجاج بن أرطاة بن ثور النخعي أبو أرطاة الكوفي القاضي.
قال الخطيب: أحد العلماء بالحديث والحفاظ له. وقال أبو زرعة: صدوق يدلس. وقال أبو حاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء، يكتب حديثه، وأما إذا قال: حدثنا، فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع، ولا يحتج بحديثه، لم يسمع من الزهري، ولا من هشام بن عروة، ولا من عكرمة. وقال ابن معين: صدوق، ليس بالقوي، يدلس عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وغيره، وربما أخطأ في بعض الروايات، فأما أن يتعمد الكذب فلا، وممن يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في "المجروحين" وقال: كان صلفًا ... تركه ابن المبارك، ويحيى القطان، وابن مهدي، وابن معين، وأحمد بن =