كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٧ - ج: 5 - ص: 164

[٣٨٩] حَدَّثَنَا أبو محمَّد الحسن بن أَحْمد بن محمَّد الشَّيبانِيّ (١) إملاءً (٢) قال: أنا أبو حامد أَحْمد بن حمدون بن عمارة الأعمشي (٣)، قال: نا محمَّد بن (عبيد الله) (٤) بن زياد الزِّيادي (٥)، قال: نا فضيل

---

(١) إمام، صدوق، مسند، عدل.
(٢) ساقطة من (ح).
(٣) كذا في (ز) وهو والصواب. وأما في (س)، (أ): الأعشى. وفي (ش): الأعمش. والكلمة غير واضحة في (ح).
وهو أَحْمد بن حمدون بن أَحْمد بن عمارة أبو حامد النَّيْسَابُورِيّ.
وكان يلقب بالأعمشي؛ لأنه قد جمع حديث الأَعمش واعتنى به. قال الحاكم: أحاديثه كلها مستقيمة. وقال السمعاني: كان كثير المزاح، وكان موثوقًا به فيما سمع. وقال الذهبي: الإِمام، الحافظ، الثقة، تُوفِّي سنة (٣٢١ هـ)، وقد قارب التسعين.
"تاريخ جرجان" للسهمي (ص ٨٤)، "الأنساب" للسمعاني ١/ ١٩٠، "تذكرة الحفاظ" للذهبي ٣/ ٨٠٥، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٤/ ٥٥٣، "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ١٩٤.
(٤) في (ز)، (أ): عبد الله.
(٥) محمَّد بن زياد بن عبيد الله بن زياد الزِّيادي أبو عبد الله البَصْرِيّ.
يلقب يؤيؤ. ذكره ابن حبان في "الثِّقات" وقال: ربما أخطأ. وروى عنه ابن خزيمة في "صحيحه". وقال ابن عدي: استشهد به البُخَارِيّ. وقال ابن عساكر: روى عنه البُخَارِيّ كالمقرون. وقال ابن منده: ضعيف. وقال الذهبي: صدوق. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. تُوفِّي في حدود (٢٥٠ هـ).
"الثِّقات" لابن حبان ٩/ ١١٤، "أسامي من روى عنهم محمَّد بن إسماعيل البُخَارِيّ" لابن عدي (ص ٢٠٥)، "الكاشف" للذهبي (٤٨٥٣)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٥٦٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٨٨٧)، "هدي الساري" لابن حجر (ص ٤٣٨).