كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٩ - ج: 5 - ص: 208

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والبيهقيّ في "السنن الكبرى" ٥/ ١١٩ من طريق إسماعيل القاضي، كلهم عن محمد بن كثير به.
ورواه الإمام أحمد في "مسنده" ١/ ٢٦٩ (٢٤٢٧)، عن مؤمل بن إسماعيل.
ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" ٤/ ٢٦٥ (٢٨٤٤)، وأبو القاسم البغوي في "مسند الحب بن الحب أسامة بن زيد" (ص ٩٥) (٢٩)، والحاكم في "المستدرك" وقال: هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي ١/ ٦٣٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/ ٢٢٣ كلهم من طريق معاوية بن هشام كلاهما عن سفيان به. وقال معاوية: عن ابن عباس عن أسامة به.
ورواه أبو داود -في الموضع السابق- والبيهقيّ في "السنن الكبرى" ٥/ ١٢٦ كلاهما من طريق عبيدة. ورواه الإمام أحمد في "مسنده" ١/ ٢٧٦ (٢٥٠٧) من طريق جرير، كلاهما عن الأعمش، ورواه الإمام أحمد في "المسند" ١/ ٢٥١ (٢٠٩٩) من طريق المسعودي عن الحكم به.
ورواه البُخاريّ في كتاب الحج، باب أمر النَّبيّ - صَلَّى الله عليه وسلم - بالسكينة عند الإفاضة، والبيهقيّ في "السنن الكبرى" ٥/ ١١٩ من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس بنحوه.
ورواه النَّسائيّ في كتاب مناسك الحج، باب الأمر بالسكينة في الإفاضة من عرفة ٥/ ٢٥٧ (٣٠١٩) من طريق أبي غطفان بن طريف، عن ابن عباس به مختصرًا بمعناه.
وله شاهد من حديث أسامة. رواه النَّسائيّ -في الموضع السابق- ٥/ ٢٥٧ (٣٠١٨)، والإمام أحمد في "المسند" ٥/ ٢٠١، ٢٠٧ (٢١٧٥٦، ٢١٨٠٣)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٤/ ٦٣، والبغوي في "مسند الحب بن الحب" (ص ١٠٥) (٣٥) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن قيس، عن عطاء، عن ابن عباس، عن أسامة به بنحوه.
ورواه مسلم في كتاب الحج، باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة (١٢٨٦) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء به بمعناه.