كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٠٣ - ج: 5 - ص: 251

نا عمرو بن علي (١)، قال: نا يحيى بن سعيد (٢)، قال: أنا ابن عجلان (٣)، عن نافع (٤)، عن ابن عمر قال: الأيام المعدودات ثلاثة أيام يوم النحر ويومان بعده (٥).

---

= اختلاط. وقال أبو أحمد الحاكم: تغير بأخرة.
"الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم ٣/ ٣٦٨، "تاريخ بغداد" للخطيب ١١/ ٣٤٦، "لسان الميزان" لابن حجر ٤/ ٢٠٦.
(١) عمرو بن علي بن بكر بن كنيز الفلاس الصيرفي الباهلي أبو حفص البصري. ثقة، حافظ. توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٢٤٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٢٩٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٠٨١).
(٢) ثقة، متقن، حافظ.
(٣) محمد بن عجلان، صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة.
(٤) نافع مولى ابن عمر، ثقة، ثبت.
(٥) [٤١٠] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن، فيه: علي بن إسماعيل وابن عجلان صدوقان.
التخريج:
ذكره عن ابن عمر: الحوفي في "البرهان في تفسير القرآن" ٣/ ٩١ أوابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ٢١٨ لكن رواه ابن المنذر في "الأوسط" ٤/ ٢٩٨ (٢١٩٣ - ٢١٩٤) من طريق حيوة بن شريح وجرير، كلاهما عن محمد بن عجلان به. ولكن وقع عنده: الأيام المعلومات: يوم النحر، ويومان بعده، وأيام المعدودات هي الأيام الثلاثة ليس فيها يوم النحر. وفي الرواية الثانية: والأيام المعدودات أيام التشريق الثلاثة.
وعزاه السيوطي باللفظ الثاني في "الدر المنثور" ١/ ٤٢٠، ٤/ ٦٤٠ إلى الفريابي، وابن أبي الدنيا، وابن أبي حاتم.
وذكره -أي القول الثاني- عن ابن عمر: ابن أبي حاتم، والجصاص، والنحاس. =