(٢) في (أ): وقيتني. القِنْية: ما اكتسب، والجمع قنى، ومالٌ قِنْيان: اتخذته لنفسك. "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٣٢٨ (قنا). (٣) في (ح): ففعلوا. (٤) قول سعيد بن المسيب رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٣/ ٢٢٨ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٦٨ (١٩٣٩) والحارث بن أبي أسامة في "مسنده". انظر: "بغية الباحث" (ص ٢١٤) (٦٧٧) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٤٥١ وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٢/ ٧٣١، وعزاه ابن حجر إلى ابن أبي خيثمة في "العجاب في بيان الأسباب" ١/ ٥٢٥. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٤٣٠، إلى ابن المنذر وابن عساكر كلهم من طريق علي بن زيد بن جدعان عن ابن المسيب به مرسلاً. وعلى ضعيف. ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ٨/ ٣١ (٧٢٩٦) والحاكم في "المستدرك" ٣/ ٤٥٢ وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ١٥٢، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٥٢٢ كلهم من طريق حذيفة بن صيفي بن صهيب قال: حدثني أبي وعمومتي عن سعيد بن المسيب عن صهيب به، بنحوه، وليس فيه ذكر لنزول الآية. والحديث مع نزول الآية رواه الحاكم في "المستدرك" ٣/ ٤٥٠ من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت عن أنس به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. =