كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٠٧ - ج: 5 - ص: 310

[٤١٨] وحدثنا أبو محمد المخلدي (١)، قال: أنا أبو عمران الجويني (٢)، قال: نا محمد بن عبد الرحمن المستلمي (٣)، قال: نا

---

= هذا حديث حسن غريب. وابن ماجه في كتاب الفتن، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (٤٠١١)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/ ٢٣٨، والشهاب في "مسنده" ٢/ ٢٤٧ (١٢٨٦، ١٢٨٧) كلهم من طريق عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري به بنحوه مرفوعًا. وعطية العوفي ضعيف.
ورواه الإمام أحمد في "مسنده" ٣/ ١٩، ٦٧ (١١١٤٣)، (١١٥٨٧)، والحميدي في "مسنده" ٢/ ٣٣١ (٧٥٢) والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٥٥١ من طريق علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد به بنحوه مرفوعًا مطولا.
وعلي بن زيد بن جدعان. ضعيف أيضًا، لكن الحديث يقوى ويتقوى بما سبق.
٣ - حديث جابر وسيأتي تخريجه.
(١) الحسن بن أحمد الشيباني، إمام، صدوق، مسند، عدل.
(٢) في (س)، (أ) وهامش (ش): الجوني. وفي (ش): الحوري والمثبت من (ح)، (ز) وهو الصواب. .
وهو: موسى بن العباس بن محمد أبو عمران الخراساني الجويني.
قال الحاكم: هو حسن الحديث بمرة، صنف على كتاب مسلم، وصحب أبا زكريا الأعرج بمصر والشام، وسمعت الحسن بن أحمد يقول: كان أبو عمران الجويني في دارنا، وكان يقوم الليل، ويصلي، ويبكي طويلًا. وقال الذهبي: كان حافظًا، نبيلًا. توفي بجوين سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
"الإكمال" لابن ماكولا ٣/ ٢٦٧، "الأنساب" للسمعاني ٢/ ١٢٩، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٥/ ٢٣٥ "تذكرة الحفاظ" للذهبي ٣/ ٨١٨ "تاريخ الإسلام" للذهبي ٢٤/ ١٣٩.
(٣) في (أ): السلمي.
وهو: محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي الجعفي أبو بكر الكوفي ثم الدمشقي. =