كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٠٧ - ج: 5 - ص: 313

ورأيت (١) في بعض الكتب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أراد

---

= "ورجل قام. . ".
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" وفيه حكيم بن زيد، قال الأزدي: فيه نظر، وبقية رجاله وثقوا. "مجمع الزوائد" ٩/ ٢٦٨.
قلت: تقدم قول أبي حاتم في حكيم بن زيد وهو المعتمد.
ورواه الحاكم في "المستدرك" ٣/ ٢١٥ من طريق حفيد الصفار عن إبراهيم الصائغ به، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بقوله: الصفار لا يدرى من هو. وقال أيضا: سنده ضعيف. "سير أعلام النبلاء" ١/ ١٧٣.
ورواه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ١٣٠ من طريق أبي حماد الحنفي عن ابن عقيل عن جابر مرفوعًا به، بنحوه دون قوله: "ورجل قام. . " وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبي: بقوله: أبو حماد هو المفضل بن صدقة، قال النسائي: متروك. ورواه الحاكم أيضًا في ٣/ ٢١٩ - بنفس السند- ووافقته الذهبي. والحديث عزاه السيوطي إلى الضياء المقدسي، ورمز لصحته المناوي في "فيض القدير" ٤/ ١٥٩.
وحسنه الألباني في "صحيح الجامع" ٣/ ٢١٩ (٣٥٦٩).
وللحديث شاهدان.
حديث ابن عباس رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" ٤/ ٢٣٧ - ٢٣٨ (٤٠٧٩) وأبو نعيم في "المسند" لأبي حنيفة (ص ١٨٧) من طريق أبي حنيفة، عن عكرمة، عن ابن عباس به بنحوه.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" وفيه ضعف.
"مجمع الزوائد" ٩/ ٢٦٨.
حديث علي بن أبي طالب رواه الطبراني في "المعجم الكبير" ٣/ ١٥١ (٢٩٥٨) وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" ١/ ٢٦١ (٢٥٦) والحاكم في "المستدرك" ٣/ ٢١٢.
قال الهيثمي: فيه علي بن الحزور متروك. "مجمع الزوائد" ٩/ ٢٦٨.
(١) في (ح): قال: ورأيت.