أما مبيت علي - رضي الله عنه - في فراش النبي - صلى الله عليه وسلم - فثابت كما سيأتي، وأما قصة الملكين معه ونزول الآية فيه فلم أجدها في كتب الحديث ولا كتب المغازي، وهي مذكورة في بعض كتب الشيعة، فقد ذكرها الطبرسي باختصار في "مجمع البيان" ٢/ ١٧٤ وذكرها البحراني الحسيني العاملي، وأشار إلى من ذكرها فقال: الثعلبي في "تفسيره"، وابن عقبة في "ملحمته"، وأبو السعادات في "فضائل العشرة" والغزالي في "الأخبار" برواياتهم عن أبي اليقظان، وجماعة من أصحابنا نحو ابن بابويه، وابن شاذان، والكليني، والطوسي، وابن عقدة، والبرقي، وابن فياض، والعبدكي، والصفواني، والثقفي. "البرهان في تفسير القرآن" للحوفي ١/ ٢٠٧. وذكرها أبو سعد عبد الملك بن محمد الواعظ الخركوشي -شيخ المصنف- في "تهذيب الأسرار" (ص ٢٨٨). وذكرها شيخ الإسلام، وقال: إن هذا الذي نقله من هذا الوجه كذب باتفاق أهل العلم بالحديث والسيرة. "منهاج السنة النبوية" ٧/ ١١٢. (٢) في (ش)، (ز): القاييني. وفي (ح): القاتبي. وفي (أ): القاري. ولم أجد له ترجمة. (٣) في (ح)، (ز)، (أ): الحسن. (٤) كذاب، روى للشيعة مناكير ووضع لهم. (٥) محمد بن الحسين بن صالح السبيعي. لم أجد له ترجمة وأظنه: الحسن بن أحمد =