كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢١٠ - ج: 5 - ص: 333

حلة وحلل وظلة (١) وظلال مثل: حلة وحلال (٢). والثاني: جمع ظل (٣). {مِنَ الْغَمَامِ} وهو السحاب الرقيق الأبيض (٤) سمي بذلك؛ لأنه يغم، أي: (٥) يستر (٦).

[٤٢٢] أخبرنا عبد الله بن حامد الأَصْبهانِيّ (٧)، قال: أنا محمَّد بن جعفر المطيري (٨)، قال: نا علي بن حرب الموصلي (٩)، قال: نا أبو عامر العقدي (١٠)، قال: نا زمعة بن صالح (١١)،

---

(١) زيادة من (ش)، (ح)، (ز).
(٢) فِي (ح)، (أ): جلة وجلال. وضبطت فِي (س): حُلة وحِلال، والحُلة: إزار ورداء، والجمع: حلل وحلال، والحِلة مجلس القوم؛ لأنهم يحلونه، والجمع: حِلال. "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٢٩٧، ٣٠٢ (حلل).
(٣) "جامع البيان" للطبري ٢/ ٣٢٧ - ٣٢٨، "المحتسب" لابن جني ١/ ١٢٢، "إعراب القرآن" للنحاس ١/ ٣٠١.
(٤) فِي (ش)، (ح): الأبيض الرقيق.
(٥) فِي (أ): أن.
(٦) "جامع البيان" للطبري ١/ ٢٩٣ عند قوله {وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ} [البقرة: ٥٧].
"غريب القرآن" للسجستاني (ص ٣٤٩) "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصبهاني (ص ٣٦٥)، "الصحاح" للجوهري ٥/ ١٩٩٨ (غمم).
(٧) لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٨) فِي (أ): جعفر بن محمَّد الطبري.
وهو: أبو بكر محمَّد بن جعفر المطيري، ثِقَة، مأمون.
(٩) أبو الحسن الموصلي، صدوق، فاضل.
(١٠) عبد الملك بن عمرو، ثِقَة.
(١١) زمعة بن صالح أبو وهب الجندي اليماني، نزيل مكة، ضعيف وحديثه عند مسلم مقرون. من السادسة. =