كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢١٢ - ج: 5 - ص: 362

الأرض من هذا" (١).

---

(١) [٤٢٧] الحكم على الإسناد:
فِي إسناده شيخ المصنف الحسن بن محمَّد لم يذكر بجرح ولا تعديل، والآخر لم أجد له ترجمة، والحديث قد ورد من طرق صحيحة عن أبي معاوية.
التخريج:
رواه الإِمام أَحْمد فِي "مسنده" ٥/ ١٧٠، (٢١٤٩٣)، وابن أبي شيبة فِي "مصنفه" ١٢/ ١٥٦ (٣٥٣١٩) والبزار فِي مسنده "البحر الزخار" ٩/ ٣٩٢ (٣٩٧٩).
وانظر: "كشف الأستار" ٤/ ٢٤٢ (٣٦٢٩) عن محمَّد بن المثنَّى كلهم، عن أبي معاوية به.
ورواه الإِمام أَحْمد فِي "مسنده" ٥/ ١٥٧ (٢١٣٩٦)، وابن أبي شيبة فِي الموضع السابق، والبيهقي فِي "شعب الإيمان" ٧/ ٣٣٠ (١٠٤٨٠) من طريق يعلي بن عبيد.
ورواه أَيضًا الإِمام أَحْمد ٥/ ١٥٧ (٢١٣٩٦) والبيهقي فِي "شعب الإيمان" ٧/ ٣٣٠ (١٠٤٨٠) من طريق ابن نمير.
ورواه الإِمام أَحْمد فِي "مسنده" ٥/ ١٥٧ (٢١٣٩٧) عن محمَّد بن عبيد كلهم، عن الأَعمش به، بنحوه.
ولم أجد فِي المصادر السابقة تصريح الأَعمش بالسماع، لكن قال الدكتور عبد الرحمن الفريوائي -محقق كتاب "الزهد" لوكيع- بعد أن عزا الحديث "المصنف ابن أبي شيبة" من نسخة خطيه: وفي ابن أبي شيبة تصريح بسماع الأَعمش من زيد ابن وهب.
"الزهد" ١/ ٣٧٩.
ورواه وكيع فِي "الزهد" ١/ ٣٧٨ (١٤٤)، والإمام أَحْمد فِي "مسنده" ٥/ ١٥٧ (٢١٣٩٥)، وفي "الزهد" (ص ٥٠) (٤٨)، وابن حبان فِي "صحيحه" كما فِي "الإحسان" ٢/ ٤٥٦ (٦٨١)، والحارث بن أبي أسامة فِي "مسنده" انظر "بغية الباحث" (ص ٣٢٩) (١١٠٩) وعنده تصريح الأَعمش بالسماع. والبيهقي فِي "شعب الإيمان" ٧/ ٣٢٩ (١٠٤٧٩) كلهم من طريق الأَعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحُر. =