كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢١٧ - ج: 5 - ص: 418

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= "مجمع الزوائد" ٦/ ١٩٩.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٥٠، ٣٥٢ من طريق العوفي عنه بإسناد مسلسل بالضعفاء, وقد تقدم.
ورواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/ ٩٥٤ (٢٤٦٧) من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس بنحوه مختصرًا، وذكره الحيري في "الكفاية" ١/ ١٥٩، ورواه ابن إسحاق عن الكلبي عن أبي صالح عنه مختصرًا. انظر "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ٤٤٩.
قال ابن حجر: ثم وجدت له شاهدًا من حديث ابن عباس عند الطبري في "جامع البيان" فبمجموع هذِه الطرق يكون صحيحًا.
"فتح الباري" ١/ ١٥٥.
كما روي نحوه عن السدي، ومقسم مولى ابن عباس، والزهري، وأبي مالك، ومجاهد.
انظر: "جامع البيان" للطبري ٢/ ٣٤٩ - ٣٥١، "تاريخ الرسل والملوك" ٢/ ٤١٣، "تفسير القرآن" لعبد الرزاق ١/ ٨٧، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٢/ ٣٤٨ (٢٠٢٣)، "دلائل النبوة" للبيهقي ٣/ ١٨، "أسباب النزول" للواحدي (ص ٦٨)، "العجاب في بيان الأسباب" لابن حجر ١/ ٥٤٢ - ٥٤٤.
وقصة هلاك نوفل بن عبد الله لم ترد في المصادر السابقة وذكرها مقاتل بن سليمان في "تفسيره" ١/ ١١١ أو الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٧١)، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٢٤٨.
وأوردها ابن إسحاق في "السير النبوية" انظر "السير النبوية" لابن هاشم ٣/ ٢٦٥ ورواها من طريقه الطبري في "تاريخ الرسل والملوك" ٢/ ٥٧٤ عن عاصم بن عمر والزهري. وأوردها موسى بن عقبة في "مغازيه" انظر "دلائل النبوة" للبيهقي ٣/ ٤٠٤.
والحديث المرفوع رواه الإِمام أحمد في "مسنده" ١/ ٢٤٨، ٢٧١ (٢٢٣٠)، (٢٤٤٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/ ١٣٣ من طريق الحجاج بن أرطاة، =