كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢١٧ - ج: 5 - ص: 424

وقوله (١): {قِتَالٌ فِيهِ} خفضه على تكرير (عن) تقديره: وعن قتال فيه (٢)، وكذلك هي في (٣) قراءة (عبد الله) (٤) بن مسعود والربيع بن أنس (٥).

---

= وقال شيخ الإِسلام: ولم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في فضل رجب حديث آخر أي: "اللهم بارك لنا في شهري رجب وشعبان وبلغنا رمضان" بل عامة الأحاديث المأثورة فيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كلها كذب.
"اقتضاء الصراط المستقيم" (ص ٣٠١).
وقد روى البخاري في كتاب المغازي باب وقد بني حنيفة (٤٣٧٦) عن أبي رجاء العطاردي قال: فإذا دخل رجب قلنا: منصل الأسنة، فلا ندع حديدة، ولا سهمًا فيه حديدة إلا نزعناه وألقيناه.
وروى البيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٣٧٠، (٣٨٠٧)، وفي "فضائل الأوقات" (ص ٨٣) (٤) عن قيس بن أبي حازم قال، وذكر رجبًا: كنا نسميه الأصم في الجاهلية من حرمته، أو شدة حرمته في أنفسنا.
(١) ساقطة من (ش)، (ح)، (ز). وفي (أ): قوله تعالى.
(٢) ساقطة من (ش).
"معاني القرآن" للفراء ١/ ١٤١، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٢٨٩، "إعراب القرآن" للنحاس ١/ ٣٥٧.
(٣) ساقطة من (ح)، (أ).
(٤) زيادة من (ش) , (ح).
(٥) عزاها إلى ابن مسعود الأعمش رواه عنه ابن أبي داود في "المصاحف" (ص ٥٨) وعزاها إليه الفراء في "معاني القرآن" ١/ ١٤١، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٤٦، والنحاس في "إعراب القرآن" ١/ ٣٠٧، والكرماني في "شواذ القراءة" (٣٩ ب)، والزمخشري في "الكشاف" ١/ ٢٥٩.
وقراءة الربيع رواها الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٤٦.
وعزاها إليه ابن عطية في "المحرر الوجيز" ١/ ٢٩٥ وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ١٥٤.