ورواه النسائي في الموضع السابق ٨/ ٢٩٧ (٥٥٨٧)، والإمام أحمد في "مسنده" ٢/ ١٦ (٤٦٤٤) وفي "الأشربة" (ص ٥٤) (١١٦) من طريق يحيى بن سعيد. ورواه ابن أبي الدنيا في "ذم المسكر" (ص ٥٨) (١٧) وأبو يعلى في "مسنده" ٩/ ٤٧٠ والدارقطني في "السنن" ٤/ ٢٤٩ كلهم من طريق معاذ بن معاذ. ورواه ابن حبان في "صحيحه" انظر "الإحسان" ١٢/ ١٩١ (٥٣٦٩) من طريق يزيد ابن زريع. ورواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٢١٥ من طريق عبد الوهاب بن عطاء. ورواه ابن الجارود في "المنتقى" انظر "غوث المكدود" ٣/ ١٥٣ (٨٥٩) من طريق محمَّد بن عبيد. ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٢/ ٢٥٦ (١٣٢٦٨) من طريق همام. كلهم عن محمَّد بن عمرو به. وسيأتي حديث نافع عن ابن عمر نحوه قريبًا من تفسير هذِه الآية. (١) أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، الإِمام، صاحب "السنن". (٢) سويد بن نصر، ثقة. (٣) عبد الله بن المبارك، ثقة، ثبت. (٤) في (ش): بن. (٥) سليمان التيمي، ثقة. (٦) محمَّد بن سيرين، ثقة، ثبت. (٧) ساقطة من (ش). (٨) [٤٦٢] الحكم على الإسناد: إسناده صحيح. التخريج: الحديث في "سنن النسائي" في الموضع السابق ٨/ ٣٢٤ وفي "السنن الكبرى" =