كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢١٩ - ج: 5 - ص: 483

[٤٦٣] (وبه عن أبي عبد الرحمن (١)، قال: أنا قتيبة بن سعيد (٢)، قال: نا أبو عوانة (٣)، عن زيد بن جبير) (٤) (٥) قال: سألت ابن عمر عن الأشربة؟ قال: اجتنب كل شيء يَنِشُّ (٦). واحتجوا (٧).

---

= ٤/ ١٨٦ (٦٨٢١) ورواه الجورقاني في "الأباطيل والمناكير" ٢/ ٢٣٥ (٦٢٧) من طريق القاضي أبي نصر قال: أخبرنا أبو بكر السني به. وقال: هذا حديث صحيح رواته ثقات أثبات.
ورواه الإِمام أحمد في "الأشربة" (ص ٧٩) (٢٢٧) عن المعتمر بن سليمان عن أبيه به بنحوه وسيأتي نحوه عن ابن عمر مرفوعا قريبًا في تفسير هذِه الآية.
(١) أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، الإِمام، صاحب "السنن".
(٢) قتيبة بن سعيد، ثقة، ثبت.
(٣) الوضاح بن عبد الله أبو عوانة، ثقة، ثبت.
(٤) زيد بن جبير بن حرمل الجشمي الطائي الكوفي. ثقة. من الرابعة.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٥٥٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٦٦٠ "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢١٢١).
(٥) ما بين القوسين ساقط من (ش).
(٦) كذا في هامش (س)، (ش)، (ح)، (ز). وأما في (س)، (أ): ينشي.
نَشَّ الماء يَنِش نشًّا ونَشِيشًا ونَشَّشَ: صَوَّت عند الغليان، أو الصب، وكذلك كل ما سمع له كتيت كالنبيذ وما أشبهه. وقيل: النشيش أول أخذ العصير في الغليان. "لسان العرب" لابن منظور ١٤/ ١٤٤ (نشش).
(٧) في (ش)، (ح) زيادة: أيضًا.
[٤٦٣] الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح.
التخريج:
الحديث في "سنن النسائي" في الموضع السابق ٨/ ٣٢٤ (٥٦٩٧).
ورواه في الموضع السابق ٨/ ٣٢٤ (٥٦٩٦)، وفي "السنن الكبرى" ٤/ ١٨٦ (٦٨١٩) من طريق عبد الله بن المبارك عن أبي عوانة به. =