كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢٢ - ج: 6 - ص: 71

[٥٠٩] سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن عبدوس (١) يقول: سمعت أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد (٢) يقول (٣): سمعت أحمد بن الوليد (٤) يقول: سمعت سعيد بن نصير (٥) يقول: سمعت سيَّار (٦) بن حاتم (٧) يقول:

---

(١) محمد بن أحمد بن عبدوس أبو بكر الحيري، عالم نحوي، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٢) محمد بن حمدون بن خالد، ثقة.
(٣) زيادة من (ش).
(٤) أحمد بن الوليد بن أبي الوليد الفحام أبو بكر البغدادي. قال الخطيب والذهبي: وكان ثقة. توفي سنة (٢٧٣ هـ).
"تاريخ بغداد" للخطيب ٥/ ١٨٨، "تكملة الإكمال" لابن نقطة ٤/ ٤٦٩، "العبر" للذهبي ١/ ٣٩٤، "تبصير المنتبه" لابن ناصر الدين ٤/ ١٤١٢.
(٥) سعيد بن نصير الدورقي الوراق أبو عثمان -ويقال: أبو منصور- البغدادي، سكن الرقة. ذكر ابن حبان في "الثقات" سعيد بن نصير، وقال: يروي عن ابن عيينة، ولم ينسبه. وقد روى عنه أبو داود، والنسائي في غير "السنن"، له عدة مصنفات في الرقائق. وقال الذهبي وابن حجر: صدوق.
"الثقات" لابن حبان ٨/ ٢٦٩، "تاريخ بغداد" للخطيب ٩/ ٩٢، "تهذيب الكمال" للمزي ١١/ ٨٦، "الكاشف" للذهبي (١٩٦٦)، "تقريب التهذيب" (٢٤٠٤).
(٦) في (ش): سياد. وفي (أ): يسار.
(٧) سَيَّار بن حاتم العنزي، أبو سلمة البصري، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان جماعًا للرقائق. وقال يحيى بن معين: كان صدوقًا، ثقة، ليس به بأس، ولم أكتب عنه شيئًا قط. وقال أبو داود عن القواريري: لم يكن له عقل، قلت: يتهم بالكذب؟ قال: لا. وقال يعقوب بن سفيان: سئل على عن سيار الَّذي يروي أحاديث جعفر بن سليمان في الزهد؟ فقال: ليس كل أحد يؤخذ عنه، ما كنت =