كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢٣ - ج: 6 - ص: 99

ابن عمرو (١) قال: نا (عطاف، عن) (٢)

---

= ذكره ابن حبان في "الثِّقات"، وقال: كان من المتعبدين. وقال ابن يونس: رفع أحاديث موقوفة وكان رجلًا صالحًا. وقال مسلمة بن القاسم: كان محمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم يعظمه، وهو ضعيف جدًّا. تُوفِّي سنة (٢٥٧ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٦١، "الثِّقات" لابن حبان ٨/ ٤٤، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ١١٧، "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ٢١٧.
(١) محمَّد بن عمرو بن الجراح أبو عبد الله الغزي، يروي عن مالك بن أنس وغيره، وذكره ابن حبان في "الثِّقات"، وقال أبو زرعة: لم أر بالشَّام أفضل من محمَّد بن عمرو الغزي. وقال أبو حاتم: لا بأس به، لم أكتب عنه.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٣٣، "الثِّقات" لابن حبان ٩/ ٩٢، "الأنساب" للسمعاني ٤/ ٢٩٣.
(٢) في (ش): عطاء وعن.
وهو: عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص المخزومي القُرشيّ، أبو صفوان المدنِيُّ.
قال يحيى بن معين، والإمام أَحْمد، وأبو داود: ثِقَة. وقال الإِمام أَحْمد، ويحيى ابن معين، وأبو داود في مواضع أخرى والنَّسائيّ: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح ليس بذاك. وقال النَّسائيّ في موضع آخر: ليس بالقوي. وكان مالك بن أنس وابن مهدي لا يرضيانه. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حجر: صدوق يهم. ولد سنة إحدى وتسعين. وقال الذهبي: موته قريب من وفاة مالك. وقال ابن حجر: تُوفِّي قبل مالك بن أنس.
"تاريخ يحيى بن معين" رواية الدُّوريّ ٢/ ٤٠٦، "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدَّارميّ (ص ١٧١)، "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أَحْمد ٢/ ٣٩، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٧/ ٣٢، "الكامل" لابن عدي ٥/ ٣٧٨، "الضعفاء والمتروكين" للدارقطني (ص ٣٢٢)، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٨/ ٢٧٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ١١٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٦١٢).