كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢٣ - ج: 6 - ص: 103

عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي (١) حبيبة (٢)، عن داود بن الحصين (٣)، عن عكرمة (٤)، عن ابن عباس قال (٥): قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قوله (٦)

---

= عن أبي أَيُّوب العتكي، ويروي عنه يونس بن خباب، وبين سليمان بن فروخ عن الضحاك، وعنه أبو معاوية محمَّد بن خازم، وجعلهما ابن أبي حاتم رجلًا واحدًا. وذكره ابن عدي باسم: سلمان بن فروخ.
"التاريخ الكبير" للبخاري ٤/ ٣٠ - ٣١، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥، "الثِّقات" لابن حبان ٦/ ٣٦١، ٨/ ٢٧٤، "الكامل" لابن عدي ٣/ ٣١٥، "لسان الميزان" لابن حجر ٣/ ٦٦.
(١) ساقطة من (ح).
(٢) إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأَنْصَارِيّ، الأشهلي مولاهم، أبو إسماعيل المدنِيُّ، ضعيف، تُوفِّي سنة (١٦٥ هـ)، وهو ابن (٨٢ هـ) سنة.
"الكامل" لابن عدي ١/ ٢٣٣، "تهذيب الكمال" للمزي ٢/ ٤٢، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٥٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٤٦).
(٣) كذا في (ح)، (أ) وهو الصواب. وأما في (س) و (ش): الحسين.
وهو: داود بن الحصين الأُموي مولاهم، أبو سليمان المدنِيُّ. ثِقَة إلَّا في عكرمة، ورمي برأي الخوارج. قال علي بن المدينيّ: ما روى عن عكرمة، فمنكر الحديث، ومالك روى عن داود بن الحصين عن غير عكرمة. وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة. وقال ابن حبان: كان يذهب مذهب الشراة، وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم؛ لأنه لم يكن بداعية إلى مذهبه. تُوفِّي سنة (١٣٥ هـ)، وهو ابن (٧٢ هـ) سنة.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٤٠٨، "الثِّقات" لابن حبان ٦/ ٢٨٤، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٥٦١، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٧٧٩)، "هدي الساري" لابن حجر (ص ٤٠١).
(٤) عكرمة مولى ابن عباس، ثِقَة، ثبت.
(٥) ساقطة من (ش).
(٦) في (ح): قول الله.