"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ١/ ٣١٤ - ٣١٨، ٦/ ١٩٢، "تاريخ بغداد" للخطيب ١٤/ ١٧٧، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٣٨٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٥١). وانظر مقدمة "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدُّوريّ، للدكتور أَحْمد محمَّد نور سيف ١/ ١٩ - ٦٨. (١) إسحاق بن الأشعث: لم أقف عليه هكذا! ! والذي يظهر لي أنَّه وقع في اسمه قلب؛ والصواب: أشعث بن إسحاق، فقد ذكره المزي في تلاميذ شِمْر بن عطية. "تهذيب الكمال" للمزي ١٢/ ٣٦، ٣/ ٢٥٩ وهو: أشعث بن إسحاق بن سعد بن مالك بن هانئ الأَشْعريّ القمي، قال يحيى بن معين، والنَّسائيّ، والعجلي: ثِقَة. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثِّقات"، وقال الإِمام أَحْمد: صالح الحديث. وقال البَزَّار: روى أحاديث لم يتابع عليه، وقد احتمل النَّاس حديثه. قال ابن حجر: صدوق. "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدُّوريّ ٢/ ٤٠، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٢٦٩، "الثِّقات" لابن حبان ٨/ ١٢٨، "تاريخ أسماء الثِّقات" لابن شاهين (ص ٣٧)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ١٧٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٢١). (٢) هنا انتهى السقط من (ز) والذي بدأ عند قوله: معه في الخميلة في آخر حديث رقم (٥٠٣). (٣) في (أ): سمرة عن. وهو: شِمْر بن عطية الأسدي الكاهلي الكُوفيّ، قال النَّسائيّ، وابن معين، وابن سعد، والعجلي، والدارقطني: ثِقَة. وذكره ابن حبان في "الثِّقات" ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير. وقال ابن حجر: صدوق. "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدَّارميّ (ص ٣٣١)، "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٦/ ٣١٠، "تاريخ أسماء الثِّقات" لابن شاهين (ص ٢٢٣)، "الجرح والتعديل" =