كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢٦ - ج: 6 - ص: 162

وعامة أهل الحديث -رضوان الله عليهم أجمعين- قال يونس الصواف (١): أتيت سعيد بن المسيب فقال (٢): من أين (٣)؟ قلت: من أهل الكوفة. قال: وأنتم تقولون في الإيلاء: إذا مضت أربعة أشهر فقد بانت! قال (٤): لا، ولا أربع سنين حتى يوقف، فإما (٥) أن يفيء، وإما أن يطلق (٦).

---

= "اختلاف العلماء" للمروزي (ص ١٨٣)، "الإشراف على مذاهب أهل العلم" لابن المنذر ١/ ٢٢٨، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٢/ ٣٣٣.
(١) في (ش): يعني: الصواف، كذا ورد اسمه ونسبه في (س) وجميع النسخ، وفي "جامع البيان" للطبري: أبو يونس الطواف، وهو: الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري القوي الطواف، أبو يونس المكي، ثم الكوفي.
ثقة. وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة، مأمون، ولقوته على العبادة سمي القوي. قال ابن حجر: قيل: إن الحسن بن يزيد بن فروخ غير أبي يونس. وذكره الذهبي فيمن توفي بين سنة (١٤١ هـ)، وسنة (١٥٠ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٤٢، "الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى" لابن عبد البر ٢/ ١٠٠٨، "تاريخ الإسلام" للذهبي ٩/ ١٠٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٤١٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٢٩٦).
(٢) ساقطة من (ش).
(٣) في (ح): من أين أنت. وفي (أ): ممن أنت.
(٤) زيادة من (ح)، (أ).
(٥) في (ح): إما.
(٦) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٣٢ من طريق يحيى بن يمان، عن أبي يونس القوي به.
وروى مالك في "الموطأ" -في الموضع السابق- ٢/ ٥٥٧، وعبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٤٥٧ (١١٦٥٥)، وسعيد بن منصور في "السنن" ٢/ ٥٠ (١٨٨٢، ١٨٨٣)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٥١٦ (١٨٧٧٦)، والطبري في "جامع =