ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٣١٥، ٣١٨، ٣١٩ (١٠٩٨٥، ١٠٩٩٧، ١٠٠٠٢)، وسعيد بن منصور في "السنن" ١/ ٣٣١ - ٣٣٢ (١٢١٦، ١٢١٧، ١٢٢٣)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٤٠ كلهم عن عمر وحده. (١) سيأتي. (٢) تقدم تخريجه في أثر عمر السابق، كما رواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٣١٥ (١٠٩٨٧) عن ابن مسعود وحده. (٣) رواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٣١٧ - ٣١٨ (١٠٩٩٤ - ١٠٩٩٧)، وسعيد بن منصور في "السنن" ١/ ٣٣٢ (١٢٢٠، ١٢٢٢)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٥٨٠ (١٩١١٢)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٣٩ - ٤٤١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٦٢، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٤١٧. (٤) ساقطة من (ح). انظر "تفسير مجاهد" ١/ ١٠٨، ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٣٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٥ (٢١٨٩)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٤٩٠ إلى عبد بن حميد. (٥) ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٥، والحيري في "الكفاية" ١/ ١٧٩. (٦) رواه عنه عبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٣١٨ (١٠٩٩٩)، وذكره النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٣٧. (٧) "مختصر الطحاوي" (ص ٢١٧)، "شرح معاني الآثار" للطحاوي ٣/ ٦٤، "أحكام القرآن" للجصاص ١/ ٣٦٤.