كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢٨ - ج: 6 - ص: 189

بكلمة الله" (١).

---

(١) [٥٣٢] الحكم على الإسناد:
في إسناده من لم أظفر له بترجمة، وفيه من لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.
التخريج:
رواه ابن أبي الدنيا في "العيال" ٢/ ٦٦١ (٤٧٤) عن خلف بن هشام البزار قال: حدثنا حزم قال: سمعت الحسن. . فذكره بنحوه.
وهذا إسناد ضعيف؛ لإرساله وحزم بن أبي حزم القطعي، صدوق يهم. "تقريب التهذيب" لابن حجر (١١٩٠) لكن له شواهد.
فقوله: "استوصوا بالنساء خيرًا فإنهن عندكم عوان" له شاهد من حديث عمرو بن الأحوص: رواه الترمذي في كتاب الرضاع، باب ما جاء في حق المرأة على زوجها (١١٦٣)، وقال: حديث حسن صحيح. والنسائي في "عشرة النساء" (ص ٤٦) (٢٨٧)، وابن ماجه في كتاب النكاح، باب حق المرأة على الزوج (١٨٥١).
قال ابن عبد البر "الاستيعاب" ٣/ ٢٤٧: وحديثه في الخطبة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - صحيح.
ومن حديث عم أبي حرة الرقاشي: رواه الإمام أحمد في "مسنده" ٥/ ٣٠٧٢ (٢٠٦٩٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" ٤/ ٥٣ (٣٦٠٩) ولم يسق لفظ الحديث.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٢٦٥ - ٢٦٦: وأبو حرة الرقاشي وثقه أحمد، وضعفه ابن معين، وفيه علي بن زيد وفيه كلام.
وقوله: "إنما أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله".
له شاهد من حديث جابر الطويل في صفة حج النبي - صلى الله عليه وسلم -: رواه مسلم في كتاب الحج، باب حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - (١٢١٨)، وأبو داود في كتاب المناسك، باب صفة حج النبي (١٩٠٥)، والنسائي في "عشرة النساء" (ص ٢٥٥) (٢٩٧)، والإمام أحمد في "مسنده" ٣/ ٣٢٠ - ٣٢١ (١٤٤٤٠).