قال النووي في "رياض الصالحين" (ص ١٠٦): حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. وقال البوصرِي في "مصباح الزجاجة" ٢/ ٢٤٣ (١٢٨٢): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. (١) ساقطة من (ز). (٢) في (ح): لما. (٣) ذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ٣٣٣، والماوردي في "النكت والعيون" ١/ ٢٩٣، وابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ٢٦١. (٤) في (س)، (ز): بالقول. وفي (أ) زيادة: وقيل: بالديانة. انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٢٦٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٣/ ١٢٤ - ١٢٥، "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٢٠١. (٥) ورد في قول مجاهد وسيأتي تخريجه. (٦) "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٦٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٢٠١. (٧) من (أ)، وفي (ش)، (ح): قتادة. فقط. (٨) قول مجاهد: رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٦٦٣ (١٩٤٩٤)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٥٤ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٧ (٢١٩٩)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٤٩٣ إلى عبد بن حميد. وقول قتادة: رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ٩٣، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٥٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٨ (٢٢٠٢).