كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٣٢ - ج: 6 - ص: 253

إذا المُعْضِلاتُ تَصَدَّيْنَنِي (١) ... كشَفْتُ حقائقها بالنَّظَر

قوله (٢): {أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} الأُول بنكاحٍ جديد.

{إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ} بعقدٍ حلال، ومهرٍ جائز، ونظم الآية: فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن بالمعروف إذا تراضوا بينهم.

وفي هذِه الآية دليل على (٣) قول (٤) من قال: لا نكاح إلا (٥) بولي، لأنه تعالى خاطب الأولياء في التزويج (٦)، ولو كان للمرأة إنكاحُ نفسها لم يكن هناك (٧) عضل، ولا ينهى (٨) الله تعالى الأولياء عن العضل لغير (٩) معنى (١٠)، يدل عليه.

---

= ٢/ ٦١، وذكره يا قوت في "معجم الأدباء" ٦/ ٢٤٠٨ وعندهم: إذ المشكلات.
(١) في (ز)، (أ): تصدين لي.
(٢) من (ش)، (ح).
(٣) ليست في (ش)، (ح).
(٤) في (ش): قوله.
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) في (أ): النكاح.
(٧) في (أ): هنالك.
(٨) في باقي النسخ: ولا لنهي.
(٩) من (س).
(١٠) "الأم" للشافعي ٥/ ١٣، "أحكام القرآن" للشافعي جمع البيهقي (ص ١٧٣ - ١٧٤)، "جامع الترمذي" كتاب التفسير، باب ومن سورة البقرة، بحد حديث (٢٩٨١)، "جامع البيان" للطبري ٢/ ٤٨٨، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٣١٠.