كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٣٢ - ج: 6 - ص: 257

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ورواه الروياني في "مسنده" ١/ ٣٠٣ (٤٤٨)، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٠٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٩، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ١٨٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٠٩ كلهم من طريق سفيان الثوري. ورواه الدارقطني في "السنن" ٣/ ٢٢٠، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ١٨٤، والخليلي في "الإرشاد" ٣/ ٨٧١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٠٩، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/ ٢١٣، ١٣/ ٨٦ كلهم من طريق شعبة، عن أبي إسحاق السبيعي، به.
لكن رواه الترمذي في كتاب النِّكَاح، باب (١٥) (١١٠٢ م)، وعبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ١٩٦ (١٠٤٧٥)، والروياني في "مسنده" ١/ ٣٠٢ (٤٤٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٩، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٠٨ كلهم من طرق عن سفيان الثوري.
ورواه الترمذي -في الموضع السابق- والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٩، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٠٨ كلهم من طريق شعبة كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي بردة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا.
قال الترمذي في "السنن" كتاب النِّكَاح، باب (١٥): وقد ذكر بعض أصحاب سفيان عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى ولا يصح. وقال الخليلي في "الإرشاد" ٣/ ٨٧١: لم يسنده عن شعبة إلا مالك، ويزيد بن زريع، والنعمان بن عبد السلام، ومؤمل بن إسماعيل جميعًا بين شعبة وسفيان وأسنداه، فأما الباقون من أصحاب سفيان وشعبة رووا عنهما، عن أبي بردة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا.
وقال البيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٠٩: والمحفوظ عنهما غير موصول.
قال علي بن المديني: حديث إسرائيل صحيح. "المستدرك" ٢/ ١٨٥، وروى البيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٠٨ عن البخاري أنَّه قال: الزيادة من الثقة مقبولة، وإسرائيل بن يونس ثقة، وإن كان شعبة والثوري أرسلاه فإن ذلك لا يضر الحديث. وقال الترمذي في "السنن" كتاب النِّكَاح، باب (١٥): ورواية هؤلاء =