كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٣٦ - ج: 6 - ص: 304

راجعتك" (١). وقال -صلى الله عليه وسلم-: "لا تطلقوا نساءكم إلا عن ريبة، فإن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات" (٢).

---

(١) في (أ): وراجعتك.
تقدم تخريجه من حديث أبي موسى الأشعري.
(٢) في (ز): والذواقات، قال في "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ١٧٢ يعني: السريعى النكاح السريعى الطلاق.
رواه البزار في "البحر الزخار" ٨/ ٧٠ - ٧١ (٣٠٦٤ - ٣٠٦٦)، والطبراني في "المعجم الأوسط" ٨/ ٢٤ (٧٨٤٨)، وعزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٣٣٥ إلى الطبراني في "الكبير" من حديث أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- أيضًا.
قال عبد الحق الإشبيلي: ليس لهذا الحديث إسناد قوي. وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٢/ ٥٤٧، ٣/ ٥٠٧ - ٥٠٩: ولم يزد على هذا وصدق فيه، وهو حديث مصرح في إسناده بالانقطاع، إنما هو من رواية عبد الله بن عيسى، عمن حدثه، عن أبي موسى الأشعري. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٣٣٥: وأحد أسانيد البزار فيه عمران القطان، وثقه أحمد وابن حبان، وضعفه يحيى بن سعيد وغيره. وذكره السيوطي، وعزاه للطبراني، ورمز لضعفه. انظر: "فيض القدير" ٦/ ٥٣٣.
وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت: عزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٣٣٥ إلى الطبراني في "الكبير" وقال: وفيه راو لم يسم، وبقية إسناده حسن. وليس فيه: "لا تطلقوا نساءكم إلا عن ريبة".
له شاهد آخر من حديث أبي أمامة: عزاه الحافظ في "المطالب العالية" ٢/ ٢١٦ (١٧٢٨)، والبوصيري في "إتحاف الخيرة" ٤/ ٣٤ (٣١٢٠) إلى أبي يعلي في "مسنده". وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف؛ لضعف بشر بن نمير. .
وثالث من حديث أبي هريرة: رواه الديلمي في "مسند الفردوس" كما عزاه السخاوي إليه في "المقاصد الحسنة" (ص ٤٥٨)، وإلى الدارقطني في "الأفراد" من طريق بكر بن بكار، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عنه به. . =