كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٣٨ - ج: 6 - ص: 347

وقرأت عائشة: (والصلاةَ الوسطي) بالنصب على الإغراء (١). وقرأ قالون عن نافع: (الوصطي) (٢) بالصاد لمجاورة الطاء؛ لأنهما من حيز (٣) واحد، وهما لغتان: كالصراط والسراط، والصُّدْغ (٤) والسُّدْغ، والبُصاق (٥) والبُساق، والصوق والسوق (٦) والصندوق والسندوق، والصقْر والسقْر (٧).

---

(١) عزاها له الزمخشري في "الكشاف" ١/ ٢٨٦، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٢٥١ والسمين الحلبي في "الدر المصون" ٢/ ٤٩٩.
(٢) عزاها له القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٢٠٩، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٢٥١ وصدره بلفظ: وروي عن قالون.
قال ابن مجاهد في "السبعة" (ص ١٨٥ - ١٨٦): وقال الحلواني عن قالون عن نافع: لا تبالي كيف قرأت: {بَسْطَةً} و {يَبْسُطُ} بالصاد أو بالسين. وقال ابن مهران في "المبسوط في القراءات العشر" (ص ١٣٢): وروى أبو نشيط عن قالون عن نافع: {لَئِنْ بَسَطْتَ}، {مَا أَنَا بِبَاسِطٍ}، {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ}، {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ} بالصاد فيها.
(٣) في (ز): جنس.
(٤) الصدغ: ما انحدر من الرأس إلى مركب اللحيين. "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ٣٠٤ (صدغ).
(٥) في (ح) زيادة: البزاق.
(٦) في جميع النسخ: اللصوق واللسوق.
قال قطرب: إذا كان بعد السين في نفس الكلمة طاء، أو قاف، أو خاء، أو غين، فلك أن تقلبها صادًا.
(٧) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ١/ ١٧٤، وفي "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ٣٠٥: قال قطرب: إن قومًا من بني تميم يقال لهم: بلعنبر. . فذكره.