كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٣٨ - ج: 6 - ص: 390

أنا أبو القاسم المنيعي (١)، قال: نا علي بن الجعد (٢)، قال: نا صخر ابن جويرية (٣)، قال: نا نافع (٤)، عن ابن عمر (٥)،

عن النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- وقال: "الذي تفوته صلاة (٦) العصر فكأنما (٧) وتِرَ (٨)

---

(١) عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز بن المرزبان أبو القاسم البَغَوِيّ البغدادي.
قال الدارقطني: ثِقَة، جبل، إمام من الأئمة، أقل المشايخ خطأ. وقال الخَطيب: كان ثِقَة، ثبتًا، مكثرًا، فهمًا، عارفًا. ولد سنة (٢١٤ هـ)، وتوفي ليلة الفطر سنة (٣١٧ هـ).
"سؤالات السلمي للدارقطني" (ص ٢١٣)، "تاريخ بغداد" للخطيب ١٠/ ١١١، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٤/ ٤٤٠، "لسان الميزان" لابن حجر ٣/ ٣٣٨.
(٢) علي بن الجعد، ثِقَة.
(٣) صخر بن جويرية مولى بني تميم، ويقال بني هلال، أبو نافع البَصْرِيّ.
قال أَحْمد: ثِقَة، ثِقَة. وقال ابن القطَّان: ذهب كتاب صخر، فبعث إليه من المدينة. قال الذهبي: ثِقَة، تُوفِّي سنة بضع وستين ومائة.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ٤٢٧، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٧/ ٤١٠، "الكاشف" للذهبي (٢٣٧٥)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٢٠٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٩٠٤).
(٤) نافع مولى ابن عمر، ثِقَة، ثبت.
(٥) عبد الله بن عمر، صحابي مشهور.
(٦) ساقطة من (ش)، (ح).
(٧) في (ش): كأنه.
(٨) أي نقص، وروي بنصب اللامين، ورفعهما، والنصب هو الصحيح على أنَّه مفعول ثان، ومن رفع فعلى ما لم يسم فاعله، ومعناه: انتزع منه أهله وماله. وأما على رواية النصب، معناه: نقص هو أهله، وماله، وسلبه، فبقي بلا أهل، ولا مال، فليحذر من تفويتها كحذره من ذهاب أهله وماله. وقيل: هو من الوتر، والوتر الجناية التي يطلب ثأرها، فيجتمع عليه غمان: غم المصيبة، وغم مقاساة =