(٢) نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي أبو عمرو البصري. ثقة، ثبت، طُلب للقضاء فامتنع. توفي سنة (٢٥٠ هـ) أو (٢٥١ هـ). "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٤٧١، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٢١٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧١٢٠). (٣) نوح بن قيس بن رباح الأزدي أبو روح البصري. قال الإمام أحمد، ويحيى بن معين -في رواية الدوري- والدارمي، والعجلي، وأبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال يحيى بن معين في رواية إسحاق بن منصور وابن طهمان: صالح -أو صالح الحديث- وكذا نقل عنه ابن شاهين في "الثقات"، وقال أبو داود: يتشيع، وبلغني عن يحيى أنه ضعفه. وقال الذهبي: حسن الحديث، وقد وثق. وقال أيضًا: صالح الحال. وقال ابن حجر: صدوق، رمي بالتشيع. توفي سنة (١٨٣ هـ) أو (١٨٤ هـ). "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد ٢/، ٤٧٨ "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدوري ٢/ ٦١٢، "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدارمي (ص ٢١٩)، "سؤالات ابن طهمان" (ص ٤١)، "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (ص ٤٥٣)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٤٨٣، "الثقات" لابن حبان ٩/ ٢١٠، "الكاشف" للذهبي (٥٨٩٣)، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٢٧٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٢٤٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٢٠٩). (٤) خالد بن قيس بن رباح الأزدي البصري. أخو نوح، وخالد هو الأكبر. قال يحيى بن معين، والعجلي: ثقة. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات". ونقل عن علي ابن المديني أنه قال: ليس به بأس. وقال الأزدي: رواية خالد بن قيس عن قتادة فيها مناكير. وقال ابن حجر: صدوق، يغرب. من السابعة. "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدارمي (ص ١٠٦)، "معرفة الثقات" للعجلي =