كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٤٥ - ج: 6 - ص: 464

الصدقة في غير أهلها (١) ".

---

(١) [٥٦٧] الحكم على الإسناد:
في إسناده جعفر بن الزبير متروك، وفيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، والحديث له طرق كثيرة وشاهد بمجموعها يصير حسنًا.
التخريج:
رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (ص ١٥٥) (١١٤١). ومن طريقه رواه البيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٢٨٥ (٣٥٦٥) والخطيب في "الفصل للوصل المدرج في النقل" ١/ ٣٧٦ ورواه أيضًا ١/ ٣٧٧ من طريق المكي بن إبراهيم كلاهما عن جعفر ابن الزبير به بنحوه.
وقد بين الخطيب أن قوله: "لأن صاحب القرض لا يأتيك إلا وهو محتاج، وأن الصدقة ربما وضعت في غني" مدرج من كلام جعفر بن الزبير ذكره عن بعض الفقهاء.
قلت: وردت هذِه العبارة هنا عند المصنف وفي حديث يحيى الذماري عن القاسم وفي حديث أنس في كلام جبريل جوابًا عن سؤال النبي - صلى الله عليه وسلم -.
ورواه أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري في "جزء فيه ثلاثة وثلاثون حديثًا من أحاديث أبي القاسم البغوي" (ص ٦٦) (٣٠) ومن طريقه رواه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ١١٢ (٩٨٩) من طريق مسلمة بن علي عن يحيى الذماري عن القاسم به بنحوه.
قال ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ١١٢: هذا حديث لا يصح، قال يحيى: مسلمة ليس بشيء، وقال الرازي: لا يشتغل به، وقال النسائي والدارقطني: متروك.
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ٨/ ٢٤٩ (٧٩٧٦) والبيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٢٨٤ (٣٥٦٤) كلاهما من طريق سليمان بن عبد الرحمن عن إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد عن القاسم به بنحوه مختصرًا.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ١٢٦: فيه عتبة بن حميد وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف. =