كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٤٨ - ج: 6 - ص: 504

الشمشار (١) (الذي تتخذ) (٢) منه الأمشاط مموه بالذهب (٣). وكان عند آدم عليه السلام إلى أن مات، ثم عند شيث، ثم توارثه (٤) أولاد آدم إلى أن بلغ إبراهيم عليه السلام، فلما مات كان عند إسماعيل؛ لأنه أكبر ولده، فلما مات إسماعيل (٥) كان عند ابنه (٦) قَيْدَار، فنازعه (٧) ولد إسحاق، وقالوا: إن النبوة قد صرفت عنكم، فليس لكم إلا هذا النور الواحد، فأعطنا التابوت. فكان قيدار يمتنع عليهم، ويقول: إنه وصية لأبي (٨)، ولا أعطيه أحدًا من العالمين.

قال (٩): فذهب (١٠) ذات يوم يفتح ذلك (١١) التابوت، فعَسُرَ عليه

---

(١) في (ح): شمشار. وفي (أ): الشمشاء.
(٢) في (أ) التي يتخذ.
(٣) ذكره السمرقندي في "بحر العلوم" ١/ ٢١٩ وعزاه للكلبي. وعزاه ابن الجوزي إلى ابن عباس. "زاد المسير" ١/ ٢٩٤ وقال أبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٢٧٠: وقال ابن عباس وابن السائب ... فذكره وهو: قول مقاتل بن سليمان.
انظر: "تفسيره" ١/ ١٢٩.
وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ١/ ٣٣٠ وقال: روي في التفسير.
(٤) في (ش)، (ح): توارثها.
(٥) ساقطة من (ح)، (أ).
(٦) في (ز): ولده.
(٧) في (ح): فتنازعه.
(٨) في (ش)، (ح): أبي.
(٩) ساقطة من (أ).
(١٠) في هامش (ز) زيادة: قيدار.
(١١) ساقطة من (أ).