كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٥٩ - ج: 7 - ص: 164

{قَالَ كَمْ} استفهام عن مبلغ العدد (١) {لَبِثْتَ} قرأ ابن محيصن، والأعمش، وأبو عمرو (وابن عامر) (٢)، والكسائي، وحمزة (٣): (لبتَّ) و (لبتُّم) (٤) بالإدغام في جميع القرآن. (و) (٥) الباقون بالإظهار (٦). فمن أدغم فللمجاورة في المخرج (٧)، والمشاكلة في الهمس، ومن أظهر فلزيادة الثاء بالتفشي (٨)، وكلاهما عربيان صحيحان (٩). ومعناه: كم مكثت وأقمت (١٠) هاهنا، يقال (١١): لبِث يَلْبَث (١٢) لَبْثًا ولبَاثًا.

{قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا} وذلك أن الله تعالى أماته ضحًى في أول النهار،

---

= ابن منبه اليماني.
وورد بعضه فيما رواه عبد الصمد بن معقل عن وهب، وقد تقدم تخريجه.
وورد بعضه أيضًا فيما رواه إسحاق بن بشر، عن إدريس، عن وهب بن منبه مطولًا.
(١) في (ش): عدد المبلغ.
(٢) من (أ).
(٣) في (ش)، (ح)، (أ): وحمزة والكسائي.
(٤) الكهف: ١٩.
(٥) زيادة من (ح). وفي (أ): وقرأ.
(٦) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٨٨)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن الجزري (ص ٩١ - ٩٤)، "الاختيار في القراءات العشر" لسبط الخياط ١/ ٣١٠.
(٧) في (ز): الخروج.
(٨) انظر: "الحجة" لابن خالويه (ص ١٠٠)، "علل القراءات" للأزهري ١/ ٩٠.
(٩) في (ش)، (ح)، (ز): فصيحان. وفي (أ): وكلتاهما عربيتان صحيحتان.
(١٠) في (أ): أقمت ومكثت.
(١١) في (ش): فقال.
(١٢) ساقطة من (ش).