للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

اجتناء نبت ناعم يقال له: اللعاع (١). قال (٢) الله عز وجل: {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} (٣) أي: دسسها. ومن أثبت الهاء في الحالين جعل الهاء أصليةً (٤) لام الفعل، وعلى هذا (٥) قول من جعل أصل السَّنة: سَنَهَة، وتصغيرها سُنَيْهَةٌ، والفعل منه (٦) المُسَانَهَةُ، قال الشاعر:

وليست بسَنْهَاءٍ ولا رُجَّبِيَّةٍ ... ولكن عَرَايا في السِّنين الجوائِحِ (٧) (٨)

والسنهاء: الشجرة القديمة (٩).


(١) في (أ): النعاع.
(٢) في (أ): وقال.
(٣) الشمس: ١٠.
(٤) في هامش (ز) زيادة: تكون.
(٥) في (ح): وهذا على.
(٦) ساقطة من (أ).
(٧) القائل هو سويد بن الصامت - رضي الله عنه -.
انظر "سمط اللآلئ" للميمني ١/ ٣٦١، "لسان العرب" لابن منظور (سنه) ٦/ ٤٠٤.
والبيت في "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٧٣، "مجالس ثعلب" ١/ ٧٦، "جامع البيان" للطبري ٣/ ٣٧، "الأمالي" للقالي ١/ ١٢١ دون نسبة لأحد.
ومعنى: ولا رجبية أي لم تبن عليها رُجْبة، وهي حظيرة تبنى حول النخلة يمنع بها من ثمرها. والسنهاء التي تحمل سنة، وتُخْلف أخرى، يقول: ليست بسنهاء، ولا ممنوعة الثمرة، ولكن أعيرها الناس في جوائح السنين.
انظر: "سمط اللآلئ" ١/ ٣٦١ - ٣٦٢.
(٨) والشطر الثاني ساقط من (ش)، (ح)، (أ).
(٩) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٨٠ "معاني القرآن" للأخفش ١/ ٣٨١ "معاني =

<<  <  ج: ص:  >  >>