كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٥٩ - ج: 7 - ص: 171

وقوله عز وجل: {كَيْفَ نُنْشِزُهَا} قرأ أبي بن كعب (١)، وعبد الله بن عامر، والأعمش (وعاصم) (٢)، وحمزة، والكسائي، وخلف: {نُنْشِزُهَا} بالزاي (٣)، وضم النون، وكسر الشين. وروى أبو العالية أن زيد بن ثابت قال: إنما هي (٤) زاي؛ فَزَوِّها (٥). وكذلك روى

---

= و (القرار) و (ذات قرار) و (الواحد القهار) و (البوار) كل ذلك بين الكسر والتفخيم، ذكر ذلك خلف وأبو هشام عن سليم عنه.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٤٩).
وقال ابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٥٥: وانفرد بذلك -أي بالإمالة- صاحب "العنوان" عن حمزة، وكذلك رواه عن أبي الحارث؛ إلا أن روايته عن أبي الحارث ليست من طرقنا، ولا على شرطنا.
(١) رواها عنه مسدد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" ٤/ ٨٩ (٣٥٤٥). قال البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" ٦/ ١٨٤ - ١٨٥ (٥٦٣٦): هذا إسناد رواته ثقات.
(٢) زيادة من (ز)، (أ).
(٣) في (ح): بضم بالزاي.
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) ساقطة من (أ). وفي "لسان العرب" (زوي): وقال زيد بن ثابت هي زاي: فزيِّها. أي: اقرأها بالزاي
رواه مسدد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر ٤/ ٨٩ (٣٥٤٦) من طريق هشام عن حفصة عن أبي العالية به.
قال البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" ٦/ ١٨٥ (٥٦٣٧): هذا إسناد رواته ثقات. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٥٩٠ لسعيد بن منصور، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
والذي في "سنن سعيد بن منصور" ٣/ ٩٦٧ (٤٣٦) عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت أنه قرأ: ننشزها. =