كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٥٩ - ج: 7 - ص: 174

(٢٢)} (١)، وقال: {هُمْ يُنْشِرُونَ} (٢) وقال (في اللازم) (٣): {بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا} (٤) وقال تعالى: {كَذَلِكَ النُّشُورُ} (٥)، {وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} (٦). (وقال حارثة) (٧) بن بدر (٨) في المُتَعَدِّي (٩):

فَأَنْشَرَ مَوْتاها وأقْسَطَ بينها ... فبانَ وقد ثابتْ إليها عُقُولُها (١٠)

---

(١) عبس: ٢٢.
(٢) الأنبياء: ٢١. وفي (ز): وقال: (ينتشرون). وفي (أ): وقال: (تنتشرون).
(٣) ساقطة من (أ). وفي (ز): الإلزام.
(٤) الفرقان: ٤٠.
(٥) فاطر: ٩.
(٦) الملك: ١٥. والآية ساقطة من (ح).
(٧) في (ش): وقالت جاردة.
(٨) حارثة بن بدر بن حصين بن قطن الغداني التميمي.
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -. وله أخبار في الفتوح، وله قصص مع عمر، وعلى، وزياد ابن أبيه، وولده في دولة معاوية. وذكر المبرد في "الكامل في اللغة والأدب" ٣/ ١٢٣٨ أنه غرق في ولاية عبد الله بن الحارث على العراق سنة (٦٤ هـ). وانظر: "الأغاني" لأبي الفرج الأصفهاني ٢٣/ ٤٤٤، "الإصابة" لابن حجر ٢/ ٥٦، "خزانة الأدب" للبغدادي ٦/ ٤٧٤، "شعراء أمويون" لنوري القيسي ٢/ ٣٢٥.
والبيت لم أجده في "ديوانه" الذي جمعه نوري القيسي في آخر ترجمته في المصدر السابق ولا في غيره.
(٩) في (ش)، (ح)، (أ): الغداني.
(١٠) البيت ذكره البلاذري في "أنساب الأشراف" ٥/ ٢٩٠ ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٩/ ٢٠٨ بلفظ:
وأبرأ مرضاها وأقسط بينها ... فبان وقد جاءت إليها عقولها