للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقال الأعشى (في اللازم) (١):

حتى يقولَ الناس مما رأوا (٢) ... يا عجبًا للميت النّاشِرِ (٣)

وقرأ الحسن والمفضل: (نَنْشُرها) بالراء، وفتح النون، وضم الشين (٤). قال الفراء: كأنه ذهب إلى النَّشْر والطي (٥). وقال بعضهم: هو من الإحياء أيضًا يقال: أنشر الله الميت، ونَشَرَه (٦)، إذا أحياه (٧). قال أبو حاتم: وليس بالمعروف (٨). وقرأ النخعي:


(١) ساقطة من (ح)، (أ).
(٢) في (ت): يروا.
(٣) البيت في "ديوانه" (ص ١٤١) وفي "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٧٣، و"جامع البيان" للطبري ٣/ ٤٤، و"إعراب القرآن" للنحاس ١/ ٣٣٣، و"تهذيب اللغة" للأزهري ١١/ ٣٣٨ (نشر).
(٤) عزاها للحسن الفراء في "معاني القرآن" ١/ ١٧٣، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٩٦) وابن مجاهد في "السبعة" (ص ١٨٩) والأزهري في "علل القراءات" ١/ ٩٢، وفي "تهذيب اللغة" ١١/ ٣٣٨ (نشر)، والدمياطي في "إتحاف فضلاء البشر" ١/ ٤٤٩.
وعزاها للمفضل الهذلي في "الكامل في القراءات الخمسين" (١٧١ أ) والكرماني في "شواذ القراءة" (٤٣ ب).
(٥) "معاني القرآن" ١/ ١٧٣.
(٦) ساقطة من (أ).
(٧) ساقطة من (ح).
(٨) في (ح): بمعروف. وفي (ت): ليس بالمعروف.

<<  <  ج: ص:  >  >>