كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٥٩ - ج: 7 - ص: 187

الله، والأعمش: (قيل أعْلم) (١). وقرأ الباقون: {قَالَ أَعْلَمُ} مقطوعًا مرفوعًا على الخبر عن عزير أنه قال لما رأى ذلك (٢) {أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.

[٥٩٧] أخبرني (٣) ابن فنجويه (٤)، قال: أنا (٥) ابن حبش (٦) المقرئ، قال: نا الحسين (٧) بن إسماعيل (٨)،

---

(١) كذا في (ح)، (ز)، (أ) وهو الصحيح. وفي الأصل: قال اعلم. وفي (ت): إني لأعلم.
عزاها لابن مسعود هارون الأعور، رواه عنه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٤٥، والأعمش رواه عنه ابن أبي داود في "المصاحف" (ص ٥٨)، وعزاها له أيضًا الفراء في "معاني القرآن" ١/ ١٧٤، والنحاس في "معاني القرآن" ١/ ٢٨٣ وابن خالويه في "مختصر في شواذ القرآن" (ص ٢٣) وأبو منصور الأزهري في "علل القراءات" ١/ ٩٣ وابن زنجلة في "الحجة" (ص ١٤٤).
وعزاها للأعمش أبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٣٠٨، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ٢/ ٥٧٢.
(٢) في (أ): أنه لما رأى ذلك قال.
(٣) في (ح): وأخبرنا.
(٤) في (ح) زيادة: ابن حجر.
وهو: الحسين بن محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) في (أ): نا.
(٦) كذا في جميع النسخ، وهو الصواب. وفي الأصل: حبيش.
وهو: الحسين بن محمد بن حبش بن حمدان أبو علي الدينوري ثقة متقن.
(٧) كذا في (ح). وفي الأصل و (ت)، (ز)، (أ): الحسن.
(٨) الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الضبي المحاملي أبو عبد الله البغدادي. =