كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٦٧ - ج: 7 - ص: 274

[٦١٢] وأخبرنا (الحسين بن محمد بن الحسين (١) (٢)، قال: نا ظفران بن الحسن (٣)، قال: نا أبو عيسى محمد بن (علي بن) (٤) الحسين البغدادي (٥)، قال: نا أبو محمد جعفر (بن عنبسة بن عمرو

---

= حبان: إنه تابعي، فالحديث مرسل.
وقال البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" ٣/ ٢٧٥ (٢٧٣٥): هذا إسناد ضعيف؛ لجهالة نعيم بن عبد الرحمن.
وروى نحوه سعيد بن منصور في "السنن" عن يحيى بن جابر الطائي مرسلًا.
انظر: "فيض القدير" للمناوي ٣/ ٣٢٢ (٣٢٩٦)، "كنز العمال" للمتقي الهندي ٤/ ٣٥ (٩٣٤٢).
وقد روى ابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (ص ٢٤٤) (٢١٢) من طريق جويبر، عن الضحاك، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الرزق عشرون بابًا، فتسعة عشر بابًا للتاجر، وباب للصانع بيده".
وجويبر ضعيف جدًّا، والضحاك لم يدرك ابن مسعود، وروى نحوه -أي حديث ابن مسعود- ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" عن ابن عباس، وسيأتي.
(١) ابن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) في (أ): الحسن بن محمد بن الحسن.
(٣) ظفران بن الحسن بن الفيرزان النخاس أبو الطيب الدينوري.
سكن بغداد، وأول سماعه بالدينور في سنة (٣١٠ هـ)، وضاعت أصوله، وسمع من أبي هارون الأنصاري بالموصل سنة (٣٣٧ هـ). ولد سنة (٣٠١ هـ)، وحدث في سنة (٣٨٤ هـ).
انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ٩/ ٣٦٩.
(٤) زيادة من (ش)، (ح).
(٥) محمد بن علي بن الحسين البزار يعرف بالتُّخاري أبو عيسى البغدادي.
قال الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" ١/ ٢٨٤: شيخ، كتبنا عنه بباب الطاق عنده عن أبي قلابة، وابن دنوقا، وابن ملاعب، وابن حيان المدائني وغيرهم. =