كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٧١ - ج: 7 - ص: 321

[٦٢٦] حدثنا (١) أبو محمد الحسن (٢) بن أحمد بن محمد العدل المخلدي (٣) رحمه الله،

---

= وروى ابن ماجة كتاب الزهد، باب في الحسد (٤٢١٠)، وأبو يعلى في "مسنده" ٦/ ٣٣٠ (٣٦٥٦)، والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" ٢/ ٥٢ (١١٣٤)، كلهم من طريق عيسى بن أبي عيسى الحناط، عن أبي الزناد، عن أنس مرفوعًا في حديث طويل، وفيه الجملة السابقة.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٢/ ٣٤٠ (١٥٠٠) هذا إسناد فيه عيسى بن أبي عيسى، وهو ضعيف.
وروى الخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٢٠٧ من طريق الحارث بن النعمان بن سالم قال: حدثني الحارث بن النعمان بن سالم الليثي الكوفي. قال الحارث: هذا الشيخ على اسمي واسم أبي واسم جدي عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الصدقة تمنع سبعين نوعًا من أنواع البلاء، أهونها الجذام والبرص".
وعزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" ٦/ ٣٤٦ (١٥٩٨٢) للخطيب وحده.
وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب" (١٠٥٢): الحارث بن النعمان ضعيف.
وروى ابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (ص ٣٢٥) (٣٨٣). والطبراني في "المعجم الكبير" ٤/ ٢٧٤ (٤٤٠٢) من طريق جبارة بن المغلس قال: نا حماد بن شعيب، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الصدقة تسد سبعين بابًا من الشر".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ١٠٩: رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه حماد ابن شعيب ضعيف.
قلت: وجبارة بن المغلس ضعيف أيضًا.
انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر (٨٩٠).
(١) في (ش)، (ح): أنا.
(٢) كذا في جميع النسخ وهو الصواب. وفي الأصل زيادة: بن محمد.
(٣) الحسن بن أحمد، أبو الحسن المخلدي، صحيح الكتب والسماع، متقن في الرواية.