للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وكذلك قرأ [عكرمة (١). وقرأ الحسن، وحميد، وابن عامر، وحفص: {وَيُكفِّرُ} بالياء والرفع (على معنى) (٢): ويكفر الله. وقرأ ابن كثير، وعاصم برواية أبي بكر (٣)، وأبو عمرو، ويعقوب بالنون ورفع الراء على الاستئناف. أي (٤): ونحن نكفر عنكم (٥) على التعظيم. قرأ] (٦) أبو جعفر، وشيبة، ونافع، والأعمش، وحمزة، والكسائي وأيوب، وأبوحاتم بالنون والجزم (٧) نسقًا على موضع (٨) الفاء التي في قوله: {فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ}؛ لأن موضعها


(١) عزاها له النحاس في "إعراب القرآن" ١/ ٣٣٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٣٣٥، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٣٣٩، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ٢/ ٦١١. وقال أبو حيان: إلا أنه فتح الفاء، وبنى الفعل للمفعول الذي لم يسم فاعله.
وقد روى سعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩٨٠ (٤٤٩)، عن عكرمة أنه قرأ: (ونكفر).
قال المحقق: كذا في الأصل بالنون، ولم تضبط.
(٢) في (ح): المعنى.
(٣) زيادة من (أ).
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) ساقطة من (ح)، (أ).
(٦) ما بين الحاصرتين ساقط من (ش).
(٧) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٩١)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٤٧ - ١٤٨)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٣١٧، "الاختيار في القراءات العشر" لسبط الخياط ١/ ٣١٤، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٣٦.
(٨) زيادة من (أ).

<<  <  ج: ص:  >  >>