كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٧٣ - ج: 7 - ص: 349

عن عاصم بن لَقِيط بن صبرة (١)، عن أبيه (٢) (وافد بني) (٣) المنتفق قال:

قدمتُ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا وصاحب لي فذكر حديثًا. فقال -صلى الله عليه وسلم - للراعي: "اذبح لنا شاةً- ثم قال (٤): لا تَحْسِبَنَّ أنّا إنما ذبحناها من أجلكم -ولم يقل لا تَحْسَبَنَّ- لنا مئة شاة من الغنم، فإذا زادت شاةً (٥) ذبحنا (٦) شاة، لا نريد أن تزيد إلى (٧) مئة".

---

(١) كذا في (ش)، (ح)، (أ) وهو الصواب. وفي الأصل: عن ضمرة.
وهو عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي الحجازي، ثقة من الثالثة.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٣٥٠، "تهذيب الكمال" للمزي ١٣/ ٥٣٩، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٣٥٧، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٢٥٩، "نقريب التهذيب" لابن حجر (٣٠٧٦).
(٢) لقيط بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق العامري الحجازي.
تقدم في ترجمة لقيط بن عامر أبو رزين العقيلي أن الأكثر من المحققين جعلوا لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة.
قال ابن حجر: والراجح في نظري أنهما اثنان؛ لأن لقيط بن عامر معروف بكنيته، ولقيط بن صبرة لم يذكر بكنية. . . والرواة عن أبي رزين جماعة، ولقيط بن صبرة لا يعرف له راو إلا ابنه عاصم.
"أسد الغابة" لابن الأثير ٤/ ٣٦٦، "تجريد أسماء الصحابة" ٢/ ٣٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٤٧٩، "الإصابة" لابن حجر ٦/ ٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٦٨٠).
(٣) في (أ): واقد بن.
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).
(٦) في (أ): ذبحناها.
(٧) في (ش)، (ح): على.