إسناده حسن، فيه محمد بن الجهم صدوق وقد توبع شيخ شيخه من طرق صحيحة فالحديث صحيح لغيره. التخريج: رواه أبو داود كتاب الطهارة، باب في الاستنثار (١٤٣)، والإمام أحمد في "المسند" ٤/ ٢١١ (١٧٨٤٦) من طريق يحيى بن سعيد. وعندهما تصريح ابن جريج بالسماع. ورواه أبو داود كتاب الطهارة، باب في الاستنثار (١٤٤) من طريق أبي عاصم. ورواه عبد الرزاق في "المصنف" ١/ ٢٦ (٨٠) ومن طريقه الإمام أحمد في "المسند" ٤/ ٣٣ (١٦٣٨٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٩/ ٢١٥ (٤٧٩)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٥/ ٢٤١٩ (٥٩٢٠)، ورواه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٥٣ من طريق حجاج بن محمد، كلهم عن ابن جريج به. ورواه أبو داود كتاب الطهارة، باب في الاستنثار (١٤٢)، وفي أول كتاب "الحروف والقراءات" (٣٩٧٣)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٣/ ٣٣٢ (١٠٥٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٩/ ٢١٦ (٤٨٠)، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ١٢٣ وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٠٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٣/ ٥٤٠، كلهم من طريق يحيى بن سليم. ورواه الإمام أحمد في "المسند" ٤/ ٣٣ (١٦٣٨٢)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/ ٨ - ٩، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٥٤، وابن حجر في "الإصابة" ٦/ ٨، كلهم من طريق سفيان الثوري. ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٩/ ٢١٦ (٤٨٣) من طريق قرة بن خالد، كلهم عن إسماعيل بن كثير به بنحوه. وهو حديث طويل روى منه الترمذي، وابن ماجه، والنسائي، وابن خزيمة في "صحيحه"، وابن الجارود في "المنتقى" من طرق عن إسماعيل بن كثير، به، ما يتعلق بالوضوء والاستنشاق. قال الترمذي ١/ ٥٦: حسن صحيح. =