كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٧٥ - ج: 7 - ص: 394

ومعنى قوله: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا} أي (١): يُعامِلون به، وإنما خص الأكل؛ لأنه معظم (٢) الأمر (٣).

والربا في أربعة أشياء: الذهب، والفضة، والمأكول، والمشروب، فلا يجوز بيع (٤) بعضها ببعض إلا مثلًا بمثل، يدًا بيد، فإذا اختلف الصنفان جاز التفاضل في النقد، وحُرِّمَ في النسيئة، فلا يجوز صالح من (٥) بُرٍّ بصاعين من بر لا نقدًا، ولا نسيئةً؛ (لأنها (٦) جنس واحد، وكذلك الذهب بالذهب مثقالٌ باثنين (٧) لا نقدًا، ولا نسيئةً) (٨)، وكذلك الفضة بالفضة، ولا بأس بصاع بر بصاعي شعير، أو صالح شعير بصاعي بر نقدًا، ولا يجوز نسيئة، ويجوز مثقال ذهب بعشرين دِرهمًا (أقل أو أكثر) (٩) نقدًا، (ولا يجوز) (١٠) نسيئةً.

---

(١) ساقطة من (ش)، (ح).
(٢) في (ح): عظم.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ١٠٢ - ١٠٣، "النكت والعيون" للماوردي ١/ ٣٤٧، "تفسير القرآن العظيم" للسمعاني ٢/ ٤٥٢.
(٤) زيادة من (أ).
(٥) زيادة من (أ).
(٦) في (ش)، (أ): لأنهما. وفي (أ) زيادة: من.
(٧) في (أ): وكذلك الذهب مثقالًا بمثقالين.
(٨) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٩) في (ش): وأقل وأكثر. وفي (أ): قل أو أكثر.
(١٠) في (أ): ويجوز.