كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٨٠ - ج: 7 - ص: 446

فصل (١) في فضل إنظار المعسر:

[٦٥٧] أخبرنا عبد الله بن حامد الأصبهاني (٢)، قال: أنا (٣)

---

= [٦٥٦] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم أجد فيه جرحاً ولا تعديلاً، والحديث قد روي من طرق صحيحة عن سفيان بن عيينة به.
التخريج:
هو في "مسند الحميدي" ٢/ ٤٤٧ (١٠٣٢).
ورواه البخاري في كتاب الحوالة، باب إذا أحال على مليء فليس له رد (٢٢٨٨)، عن محمَّد بن يوسف، ورواه ابن ماجه في كتاب الصدقات، باب الحوالة (٢٤٠٣) عن هشام بن عمار، كلاهما عن سفيان بن عيينة به.
ورواه مالك في "الموطأ" في كتاب البيوع، باب جامع الدين والحول ٢/ ٦٧٤، ومن طريقه رواه البخاري (٢٢٨٧)، ومسلم في كتاب المساقاة، باب تحريم مطل الغني (٢٤٠٣)، وأبو داود في كتاب البيوع، باب في المطل (٣٣٤٥)، والنسائيُّ في كتاب البيوع، باب الحوالة ٧/ ٣١٧، ورواه الترمذي في كتاب البيوع، باب ما جاء في مطل الغني أنَّه ظلم (١٣٠٨)، وقال: حسن صحيح. والإمام أحمد في "المسند" ٢/ ٤٦٥ (١٠٠٠٢) كلاهما من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أبي الزناد به بنحوه.
ورواه البخاري في كتاب الاستقراض، باب مطل الغني ظلم (٢٤٠٠) مختصراً.
ومسلم في الموضع السابق والإمام أحمد في "المسند" ٢/ ٢٦٠ (٧٥٤١)، كلهم من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة به بنحوه مرفوعاً.
(١) ساقطة من (ش)، (ح).
(٢) ساقطة من (ح). وفي (ش)، (أ): الأصفهاني.
وهو عبد الله بن حامد الأصبهاني، فقيه، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٣) في (ش)، (أ): نا.