كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٨٠ - ج: 7 - ص: 445

فإن لم يفعل ومطل فهو معتد.

[٦٥٦] أخبرنا عبد الله بن حامد (١)، قال: أنا (٢) حامد (٣) بن محمَّد (٤)، قال: نا بشر بن موسى (٥)، قال: نا الحميدي (٦)، قال: نا سفيان (٧)، قال: نا أبو الزناد (٨)، عن الأعرج (٩)، عن أبي هريرة (١٠) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الظلم مَطْلُ الغني (١١)، وإذا أُتْبع (١٢) أحدكم على مليء فَلْيَتْبَعْ" (١٣).

---

= وقال البيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ٥٣١ (١١٢٣٥، ١١٢٣٦): والمحفوظ عن سعيد، عن ابن عباس موقوفاً. ثمَّ رواه من طريقين عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس موقوفاً.
(١) في (ح) زيادة: الأصبهاني.
وهو عبد الله بن حامد الأصبهاني، فقيه، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٢) في (ش)، (أ): نا.
(٣) كذا في (ش)، (ح). وفي الأصل، (أ): أحمد.
(٤) حامد بن محمَّد الرفاء أبو علي الهروي، ثقة صدوق.
(٥) بشر بن موسى، ثقة.
(٦) عبد الله بن الزبير الحميدي، ثقة، حافظ.
(٧) سفيان بن عيينة، ثقة، حافظ إمام.
(٨) عبد الله بن ذكوان أبو الزناد، ثقة.
(٩) عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ثقة، ثبت.
(١٠) صحابي مشهور.
(١١) في (ح): مطل الغني ظلم.
(١٢) في (ش): بيع.
(١٣) في (ش): فليبع.